一、数字藏品及现状
什么是数字藏品?是谁在抢购数字藏品?文博类数字藏品为何如此火爆?9.9元的“大金面具”,19.9元的“越王宝剑”,一分钟内竞价至6941元的圆明园十二兽首-鸡首......近年来,一股“收藏数字国宝”的热潮席卷而来,全国各大博物馆接连推出的数字藏品屡屡登上热搜,“50秒内一扫而空”、“上线即售罄”的奇景更是频频出现。
二、立足区块链的数字资产
“数字藏品是指使用区块链技术,对应特定的作品、艺术品生成的唯一数字凭证,在保护其数字版权的基础上,实现真实可信的数字化发行、购买、收藏和使用。”——百度百科。
广义上讲,数字藏品是专属于你的数字资产,常见的形式有“数字人民币”、“数字艺术品”、“数字合同”、“数字发票”等。
狭义上,数字藏品是博物馆将自身的藏品,通过专业原创的设计将其数字化,在网络平台出售给消费者的一种新型藏品形态,包括音乐、动画、游戏、皮肤、手办、文物等多种表现形式,同样作为运行在区块链上的一段独一无二的代码,被区块链上的所有成员认可,专属于购买者的独一无二的资产,未经授权任何人无法轻易窃取和使用,购买后享有收藏和使用的权利。
三、数字藏品-历史爱好者和年轻一代成为购买主力军
数字藏品的主要受众群体主要集中在拥有购买力的90-00年轻一代和历史爱好者中。90-00后们生活在互联网时代,对于网购、虚拟资产有着更强的接受能力,随着这一群体走入社会,其所属的消费群体的消费倾向主要集中在兴趣爱好上,从数字藏品到数字纪念品,从吴昌硕的《神仙福寿图》到火爆全网一墩难求的“冰墩墩”,这似乎在一定程度上助力了各领域数字藏品的发行。从平台上抢购一些心仪的数字藏品是他们的首选渠道,如果与心仪的数字藏品失之交臂,甚至会花费数倍的价格从其他二手平台“求购”、“转赠”,最终在社交平台上晒出专属的收藏证书。
客观角度讲,对于收藏者来说数字藏品价格亲民,收藏者花费几十元的价格可以购买到心仪的藏品,谁都消费得起,让收藏真正“飞入寻常百姓家”;数字藏品收藏便利,解决了实体藏品容易损坏或丢失的缺点。
从消费心理上讲,购买数字藏品满足了收藏者的“占有欲”,由于数字藏品的独一无二性以及限量发售,给予了购买者一种最直接最简单的“所有证明”,对历史爱好者来说,闲暇之余对这些数字展品进行玩赏,就像跟文物的本体以及其背后所承载的历史、那个时代的英雄人物建立了一种联系,通过对文化的欣赏,对历史的品味,达到精神层面上的满足。
四、创新与文化自信的体现
数字藏品从概念变成现实来源于区块链技术,数字作品打上不可篡改的唯一“编码”即可以追根溯源,明确权属,但归根结底是来源于馆方对现实文物的创意衍生,即文创。就像心理学上的羊群效应,一个新事物的出现会引发人们的追捧。越王勾践剑数字藏品上线即售罄,“60多万人抢1万把剑,三秒就没了”的话题也冲上微博热搜榜。这样的生动画面也给我们一种启示:用年轻人喜欢的方式推广传统文化,用世界语言讲好中国故事,向世界输出底蕴深厚的中国历史。
祖先遗留的历史文化遗产作为桥梁连通着古今,不仅为我们展现着过去灿烂的时代,也深刻影响着当下和未来。中华文明源远流长,对我们来说五千年辉煌的历史带来的文化自信并不是模糊的概念,而是由诸多文物、古建、遗迹、风俗、传统集合而成的民族共识。借助三维实景技术和区块链技术使数字藏品从“馆舍一隅”走进了“万户千家”,走向了无数人的“指尖世界”。一边是千年古物,一边是数字技术,当“老物件”遇上“新技术”,焕发了新生机。
五、三维扫描赋能数字藏品发展
泰来三维致力于文物数字化保护十余年,掌握三维激光扫描、数字化虚拟修复、无人机倾斜摄影、近景摄影测量等多种先进技术手段,通过非接触方式对文物进行高精度、精细化多源数据采集,综合利用计算机图形学、计算机视觉、三维建模、互联网等多领域交叉知识,对文物进行数字化存档、虚拟修复设计、多媒体展示以及文物扫描二次开发等。
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